內容簡介︰
一九六○年代,台灣與香港的武俠小說,自式微邅遞斷層期,奮然蛻變以新面目蛻起。正當躍然茁壯期間,文壇隨即出現不同的聲音。批評與贊譽各趨極端,因而掀起所謂武俠小說論戰風潮。當時,似乎真正執筆的武俠小說作者諸先進,並沒積極挺身而出,為自己的作品辯護,默默地為這片園地耕耘。
故者當年枵腹從公,與文壇並無淵源,意識中僅感覺出,反對與批評的聲浪中,某些人士似乎曾以文壇大師胡適先生,對武俠小說幾句諷刺性的話作藍本,口誅筆伐作了極為嚴苛的批判,似欠公允。
故者讀史囫圇吞棗,不甚求解。但對古春秋游俠,頗心向往之,大史公並沒摒棄這些俠而為之立傳。這些淵源于墨家的游俠豪客歷史,一度曾經光芒萬丈,比東方日本的武士早一千年;比西方的劍客早兩千年;比美洲的西部英雄早三千年;源遠流長,任由他們淹沒在變化有如滄海桑田的歷史洪流中,實在有點可惜。
一九六○年代,台灣與香港的武俠小說,自式微邅遞斷層期,奮然蛻變以新面目蛻起。正當躍然茁壯期間,文壇隨即出現不同的聲音。批評與贊譽各趨極端,因而掀起所謂武俠小說論戰風潮。當時,似乎真正執筆的武俠小說作者諸先進,並沒積極挺身而出,為自己的作品辯護,默默地為這片園地耕耘。
故者當年枵腹從公,與文壇並無淵源,意識中僅感覺出,反對與批評的聲浪中,某些人士似乎曾以文壇大師胡適先生,對武俠小說幾句諷刺性的話作藍本,口誅筆伐作了極為嚴苛的批判,似欠公允。
故者讀史囫圇吞棗,不甚求解。但對古春秋游俠,頗心向往之,大史公並沒摒棄這些俠而為之立傳。這些淵源于墨家的游俠豪客歷史,一度曾經光芒萬丈,比東方日本的武士早一千年;比西方的劍客早兩千年;比美洲的西部英雄早三千年;源遠流長,任由他們淹沒在變化有如滄海桑田的歷史洪流中,實在有點可惜。
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